En este momento, como muchos creyentes lamentan la pérdida de nuestro amado hermano Nabeel Qureshi, su preciosa esposa e hija, junto con otros amigos cercanos y miembros de la familia, están experimentando su pérdida en un nivel mucho más personal. Ahí es donde debería estar nuestro primer enfoque, y por eso pido que el consuelo y la gracia del Señor sean suyos.
Pero mientras centramos nuestras oraciones en la familia de Nabeel primero, estoy seguro de que muchos están haciendo la pregunta obvia: ¿Por qué no se curó? Con tantos hombres y mujeres llenos de fe de Dios pidiendo su sanidad, ¿por qué murió de cáncer a tan temprana edad?
Para algunos, esta es una pregunta abstracta.
Pero para muchos otros, especialmente aquellos con enfermedades terminales o incurables, esto es todo menos abstracto. ¿Se atreven a ignorarlo en un momento como éste?
Aquí hay algunas preguntas obvias que están pasando por la mente de muchas personas. ¿Podría ser que Dios elige sanar a algunos y a otros no? Si es así, ¿cómo podemos orar por sanidad con confianza?
Si creemos que la sanidad está incluida en la expiación y es siempre el deseo de Dios por sus hijos, entonces ¿por qué vemos tan pocas curas de cáncer hoy? Y si Dios simplemente eligió llevar a Nabeel (y a otros) a casa a través del cáncer, entonces ¿por qué las enfermedades graves en la Biblia están asociadas con el pecado y el diablo? ¿Por qué no son vistos como regalos de Dios? Y si nuestra enfermedad es un regalo de Dios, ¿por qué vamos al médico para tratar de quitarnos este regalo?
Personalmente creo que si Nabeel hubiera estado entre aquellos que vinieron a Jesús para sanar durante su ministerio terrenal, él habría sido sanado en el lugar.
Sin embargo, Jesús nos dijo que si creyéramos en Él, podríamos hacer las mismas obras que Él hizo (Juan 14:12). ¿Por qué, entonces, existe una discrepancia tan grande entre lo que hizo por el Espíritu y lo que hacemos por el Espíritu?
Entiendo que Jesús fue únicamente acreditado por Dios con señales, maravillas y milagros (por ejemplo, Hechos 2:22). Pero seguramente, si sus palabras son verdaderas (¡y lo son!), Deberíamos ver muchas más sanidades y milagros hoy.
Sabemos que Pablo dejó a Trófimo enfermo en Mileto (por razones no reveladas, 2 Timoteo 4:20) y que aconsejó a Timoteo que bebiera un poco de vino para ayudar con sus frecuentes dolencias (1 Timoteo 5:23). Sin embargo, también sabemos que Dios realizó todo tipo de milagros a través de Pablo, como Hechos lo registra (véase también 2 Cor 12:12). ¿Fue acertado o fallado con su ministerio también, o sanó en la norma esperada?
A finales de los años setenta, me puse muy escéptico de reclamaciones de curaciones y milagros de las pentecostales, habiendo aceptado a Cristo en una iglesia pentecostal en 1971 a la edad de 16 años. Incluso estudié las Escrituras con el objetivo de refutar que la curación fuese para hoy. (Sí, realmente hice esto.)
Pero en 1982-1983, después de experimentar profundos arrepentimientos personales y avivamiento, comencé a presenciar a los enfermos curados por el poder de Dios. Sin embargo, en mi opinión, estaban tomando versos fuera de contexto como el fundamento de sus creencias. ¿Cómo, entonces, el Señor los sanaba?
Para estudiar esto en profundidad, cambié el tema de mi tesis doctoral en lenguas semíticas antiguas, centrándome en la raíz hebrea para la curación (rapha ‘) en la Biblia y el antiguo Cercano Oriente. Luego, de 1992 a 1994 volví a revisar el tema de nuevo, pasando por las Escrituras de manera tan comprensiva como yo sabía, escribiendo un volumen académico para Zondervan titulado Israel’s Divine Healer (publicado en 1995) . Y durante todo este tiempo, estaba orando por los enfermos (viendo algunas curaciones importantes, pero viendo a muchos más no curados) y leyendo libros y testimonios de la construcción de la fe.
¿Cuál fue mi conclusión después de estos años de intenso estudio y oración? Concluí que la curación era la voluntad ideal de Dios para sus hijos obedientes, y que en lugar de orar, “Señor, si es tu voluntad de sanar”, debemos orar con la esperanza de que fue su voluntad, a veces incluso reprender la enfermedad en su raíz.
Desde entonces, ¿he visto a otros creyentes preciosos morir de cáncer? Sí, trágicamente, incluyendo a algunas personas muy cercanas a mí, después de años de oración y ayuno para su curación.
¿He orado por los ojos ciegos que no fueron abiertos y los oídos sordos que no fueron abiertos? Unas cuantas veces, lo siento decir. Sin embargo, todavía creo en el testimonio de la Escritura, ya que mi teología se basa en la Palabra y no en la experiencia personal. Y cuando he experimentado la curación milagrosa en mi propia vida – incluyendo la hepatitis C, aparentemente contraída cuando era un drogadicto de 1969-1971 pero no se manifestó hasta mediados de la década de 1990, después de lo cual me curé – he estado agradecido por la divina confirmación en la Palabra.
Y, por supuesto, me regocijo en toda curación que he presenciado (aunque no tengo el don de la curación o un ministerio de sanación), y me regocijo en los testimonios de todo el mundo de la graciosa cura y entrega de Dios. ¡Y hay muchos!
Pero si veo a otra persona curada o no, seguiré orando por los enfermos y seguiré proclamando que Dios es nuestro Sanador.
En cuanto a nuestro hermano Nabeel (u, otro ser querido que perdiste ante la enfermedad), solo Dios puede decirnos por qué él (o aquel amado) no fue sanado. Simplemente le pediría que considere lo siguiente.
Usted podría creer que el diablo es un ladrón y un asesino, y por lo tanto, en su opinión, Satanás mató a nuestro hermano. Sólo les insto a recordar que Nabeel puso su vida en las manos protectoras de Dios, y muchos oraron por su sanidad y reprendieron al diablo. Es posible que desee dar a su punto de vista más oración y reflexión. De lo contrario, ¿cómo puedes estar tan seguro de que el diablo no puede llegar a ti?
Usted podría creer que Dios simplemente decidió llevar a su hijo a casa, purificando su carácter a través del cáncer. Podrían creer que en alguna parte, de alguna manera, las personas enfermas deben ser culpables de pecado secreto, de lo contrario no podrían ser atacados de esta manera. Pero al mantener esta posición, ustedes están actuando como los amigos de Job, a quienes el Señor reprendió al final de ese libro. (También se olvida de los versículos como Juan 9: 1-3.) Y podría ser que usted encuentra necesario llegar a esta teología como un medio de autoprotección, ya que, si un líder piadoso puede enfermarse, usted puede enfermarse también.
Podrías decir: “Obviamente, la gente que muere de enfermedad no tiene suficiente fe”. Pero eso también significaría que las muchas personas que oraron por Nabeel, incluyendo algunas usadas poderosamente en sanidad, también carecían de fe. Y si tienes tanta fe, ¿por qué no has orado con éxito por su sanidad?
Al final, todos moriremos (a menos que el Señor regrese a nuestras vidas), y estar ausente de estos cuerpos es estar presente con el Señor en un lugar de indecible de gloria, alegría, belleza y perfección – para siempre Y así, incluso ahora, a pesar del enorme agujero que deja en nuestras vidas cuando un ser querido muere, la muerte ha perdido su aguijón.
En cuanto a la respuesta a la pregunta planteada en este artículo, no puedo decir por qué nuestro hermano no fue sanado.
Pero puedo decir que:
Debemos continuar orando por los enfermos con la esperanza de sanación. Debemos continuar pidiendo a Dios que devuelva la plenitud de su poder sanador a su Iglesia, (también debemos orar para que Él nos ayude a caminar digno de la manifestación de su milagroso poder.
Debemos dar gracias a Dios en medio de nuestra enfermedad y dolor, pidiéndole que elabore todo para sus propósitos y busquemos crecer en la gracia y el carácter de Jesús en medio de nuestra aflicción.
Debemos odiar el poder destructivo y desfigurante de la enfermedad y la enfermedad, anhelando el día en que ya no existirán. Debemos ministrar sanación y consuelo a través de medios naturales y sobrenaturales, y siempre que sea posible.
Debemos recordar que más importante es salvar el alma y cambiar el corazón que curar el cuerpo. Y así, nuestro mayor énfasis debe estar en ganar a los perdidos, aunque la salvación y la curación a menudo van de la mano.
Otra vez, que la gracia del Señor se derrame sobre la esposa y la hija de Nabeel, junto con todo el pueblo de Dios que está de luto hoy. Y que podamos verlo levantarse en gran poder sanador en los días venideros. ¡Que su compasión fluya hacia un mundo herido, moribundo y perdido!
Por Dr. Michael Brown ( www.askdrbrown.org ) es el anfitrión del programa de radio nacionalmente norteamericano Línea de Fuego. “Saving a Sick America: A Prescription for Moral and Cultural Transformation”, es su más reciente libro.
